«Чтобы поверить Христу, нужно: или иметь детскую простоту или уподобиться в безумстве ради Христа», - писал архимандрит Софроний (Cахаров). Все великие поэты-чудотворцы Руси, особенно поэт-мученик Константин Батюшков, сполна обладали и тем, и другим. Пожалуй, только одному К.Н.Батюшкову в нашей словесности принадлежит подвиг особого мучения за Христа и слово Правды Божией - добровольного принятия голгофных мук и безкровного мученичества на протяжении многих лет, которые поэт прикрывал юродством Христа ради. Ради Бога, ради попрания пустозвонства и многословия, не соделывающего правды, раб Божий Константин Батюшков пожертвовал всем – даже словом для поэзии, как искусства, совершая внутри себя беспримерный духовный подвиг. Смирением, кротостью и молитвой он низложил всех своих недругов и бесов, попрал человеческое своемудрие, неправое писание и гордыню. Поэт Батюшков, подобно праведному Иову, действительно сам своей рукой вполне добровольно угасил горящий поэтический треножник и повергнул всего себя вместе с лирой пред Богом – Вечной Красотой и Гармонией! И Господь за все муки и приверженность только Богу воздал ему многократно. Поэтому представляется чрезвычайно важным рассмотреть развитие поэзии как до К.Батюшкова, так и после него, вплоть до самого гениального продолжателя всех лучших поэтических традиций на Руси – поэта Н.М.Рубцова.